El sol es…

A este templo le pasó lo que a esos sitios maravillosos que solo conoces tú y alguien más y que un domingo aparecen en «El País Semanal» (EPS) Pues lo mismo pero hace varios siglos. Dicen que tenia 300 musicos, 500 bailarinas y 300 peluqueros para cortar el pelo de forma ritual a los fieles. ¿Te imaginas eso en el siglo X? Pues salió en el EPS del año 1024, en forma de una narración de un viajero árabe y dos años después Mahmud el Afgano, que lo había leído, llego hasta allí, robó todo lo que pudo y destruyó el resto. Y así siguió pasando durante varios siglos: los indios lo reconstruían y los invasores musulmanes lo destruían. La última destrucción fue en 1700 y pico. Y estuvo así hasta 1950 en que lo reconstruyeron por última vez. O sea que es de la época del Valle de los Caídos. Como resumen os diré que para un no-hindú no merece la pena a pesar de que tiene uno de los 12 linga de Shiva que hay en la India. En todos los carteles que hay en este templo te advierten de que no se pueden entrar cámaras fotográficas y debes dejarla en una consigna en la entrada. Pero también están incluídos todos los aparatos electrónicos incluidos los teléfonos móviles. Podría ser una sugerencia para la cristiandad. Pero lo que me hizo volver a la consigna cuando ya estaba entrando, antes de la revisión de las bolsas, es que también estaban prohibidas las calculadoras. Y entonces pensé en el ultimo recuerdo que me traje en la memoria de la balcanización y vulcanización española: ‘…viendo lo que esta pasando en España, la figura de José Maria Aznar se multiplica por 150 millones, o casi por infinito’. Declaraciones de Mariano Rajoy sobre el Líder. Y entonces, en Somnat, con la prohibición de la calculadora me imaginé a todos los creyentes del partido popular con la calculadora intentando comprender el alcance de las declaraciones de su líder y esto haría que llegasen a prohibirlas en las iglesias. ¿Algo así paso en Somnat?
Y saliendo del templo y sus prohibiciones cojo un rickshaw a Veraval donde llego justo a tiempo para coger el bus a Dwarka, mi próximo destino.

Dejo Diu con pena pues ha sido una etapa tranquila y bonita. Y empiezo con el problema de los autobuses en esta parte del Gujarat. Cojo un bus en Diu que va a Veraval. En el camino quiero parar en el templo de Somnat. La guía dice que es uno de los templos más fabulosos de la India. Pero se ha equivocado.
El bus sale a las 12 del mediodía y hace la primera parada a las 4 de la tarde. Aprovecho para comer algo. Me siento enfrente del chofer para así controlar la salida del bus. Pero resulta que me he equivocado de chofer pues mientras este come tranquilamente enfrente de mí, mi autobús se va. Salgo corriendo con el té ardiendo en la mano, me ven, para y subo. Y todos los del bus diciendo algo sobre mí de lo que solo entiendo «el inglés, el inglés». Si eres un español estándar, que ha hecho todos los cursos y métodos de ingles (tengo un amigo que dice que si el tiempo empleado en aprender inglés lo hubiera empleado en una universidad ahora tendría varios doctorados) y todavía sigues como al principio: ¡ven al Gujarat! Tu autoestima subirá al cielo. Aquí serás no «un inglés» sino «el inglés». Sobre todo si estas a punto de perder el bus. Y eso que al cobrador le había dicho 20 veces que quería parar en el templo de Somnat no en Somnat. Así que me tenia localizado. Desde entonces he decidido beberme el té en el plato mientras esté en Gujarat que así se enfría rápido y te sacan ventaja.

Sigo en Diu. Visito la única iglesia católica que queda: San Pablo. Fue una iglesia de los jesuitas. Quedan unos 300 católicos de 40000 habitantes. Otra iglesia importante ahora es hospital. La tercera es un museo de imágenes religiosas. Charlo con el vigilante del museo. Resulta llamarse Almeida y me pide que antes de Navidad le envíe un ‘cribset’.
Yo cuando tengo un problema con el inglés (aquí sería todos los días), me refiero a algo conceptual, le pido ayuda a una amiga muy, muy ‘british’, que siempre lo sabe todo. Pero esta vez no hizo falta aunque no me lo podía creer: Almeida quiere que le envie por Navidad un nacimiento. Al comienzo quería uno entero con pastorcitos y todo. No le expliqué que mi padre me montaba uno enorme cuando era niño porque hubiese querido hasta con cascada de agua incluida y esos ríos de papel de plata. Al final se conformó con San José, la Virgen y el Niño. Creo que lo del burro, la vaca y el ángel volador no lo sabía, si no, lo incluye en el lote.
Es como si vas al Prado, estás viendo un cuadro de Vermeer, hablas con el vigilante, se entera de que eres holandés y va y te pide que le envíes un queso Edam. Pero es que yo no soy de Belén.
Diu tiene unas playas muy bonitas y todas las que vi vacías. Y un «sunset point» de esos de postal. Pero sin enamorados. Diu dejo de ser portuguesa en 1961 cuando la India la reclamó no sin antes bombardearla. Como lo de Peregil. Los mismos estrategas. ¿Te has fijado en el tamaño de la India y en el de Portugal? ¿Y en lo lejos que está de Lisboa? Si además, seguro que los portugueses estaban como locos por devolverlo.
¿Quién seria el famoso político o militar que dió la orden de atacar? Seguro que tendrá alguna estatua aunque aquí las estatuas que suele haber a la salida de las ciudades son de un hombre que se parece a Juan XXIII con un libro en la mano.
Paseando por el fuerte no pude dejar de pensar en aquellos portugueses (iba a escribir lo de ‘ilusos lusos’) que estaban allí, tan lejos, en una ciudad-isla sin ningún contacto con la metrópoli.
Final.
En el fuerte hay una parte que no se puede visitar: la «sub-jail» de Diu. Pero, ¿qué es una sub-cárcel? Si alguna vez conozco a un carcelero indio se lo preguntaré.

Diu segunda parte (porque decir lo de ‘Diu segundo día’, después de lo de ‘Y mañana a Palitana’…) Hay palabras preciosas que nunca puedes emplear y cuando encuentras el momento… Ahora es uno de ellos: ‘inexpugnable’. Porque el fuerte de Diu es inexpugnable. O era. Está situado en una península de la isla que es Diu. Tiene unas murallas impresionantes y un interior bastante deteriorado. Fue construido por los portugueses y ahora tiene bastantes cañones de adorno en las murallas. En uno de ellos de bronce y casi en estado perfecto encuentro la inscripción: ‘Felipe II rey de España’. O sea, que se lo enviamos ‘nosotros’. O sea que es ‘nuestro’.
Pregunta: ¿Se puede reclamar?
Respuesta: Sí, si se demuestra que se pagó con dinero de la Generalitat de Catalunya.
Me acabo de enterar de que ya tenemos heredera y para resolver ese problema vamos a cambiar la Constitución. Yo que me había olvidado de los problemas constitucionales y de la balcanización y vulcanización (recuerdo para los recién llegados que ‘vulcanizar’ es un proceso por el que se añade azufre a la goma. Porque seguro que hay algún grupo que no quiere cambiar la Constitución. Porque si la Monarquía según el derecho natural la tiene que ostentar un varón ¿Quién es el hombre para cambiar las leyes naturales?

Llego a Diu de la que mi guía dice que es el ‘highlight of Gujarat’. O sea, la leche. ¿Qué tiene de especial Diu? Pues para nosotros lo primero el nombre, que parece que sea donde nació el Dr. Ogino. Y lo segundo es que fue una colonia portuguesa desde 1535 hasta 1961. Si echamos una ojeada a la historia nos percataremos de que en algún momento fue también colonia española cuando Portugal se integró en la Corona de España. Diu es una isla unida ahora al continente por un puente. Es un lugar de vacaciones para la clase media india. Mi guía decía textualmente: «les riches gujaratis viennent prendre leur cuite hebdomadaire». Y yo creía que ese «cuite» francés se refería a ‘cocerse’ como ‘ponerse al sol’ y de repente me di cuenta de que tenía el mismo significado que en castellano: beber más de la cuenta. Y es que Diu forma parte con Daman, también en el Gujarat, y Goa, de un territorio administrativo especial, por haber sido las tres colonias portuguesas y está permitido vender alcohol a precios razonables. Por ejemplo, una cerveza de 650 ml, medida muy frecuente en Asia, y en España en los años 50, cuesta en un restaurante de 30 a 45 rupias.
Pero ahora Diu para mí tiene un problema: son las fiestas de Diwalli y los escolares tienen 21 dias de vacaciones. Claro que pensareis que son las de Navidad nuestras. Pues es verdad pero aquí en Navidad también tienen del 24 de diciembre al 2 de enero. Y luego el Id de los musulmanes y el nacimiento del gurú Nanak de los sij. En resumen que sólo encontre hotel para dos noches.
Y la primera noche, como dicen los jovenes para justificar un gasto innecesario, me di un homenaje: arroz, pescado, kutcha, cerveza, cassata y un té. La cena 185 rupias y la habitacion con AC y frente al mar, 700. Fin del primer dia en Diu.