Posts Tagged ‘Coronavirus’

Sobre la corbata y la representación.

06/08/2022

¿Porqué vestir con corbata como Pablo Iglesias I (Posse) en el Congreso de los Diputados (como Representante) cuando puede uno vestir como Beckham con su cuerpo de basket o de soccer (con rajitas en las rodillas, por ejemplo) o ponerse otra excusa más fresquita.

Los verdes, verdes, verdes estamos contentos

23/07/2022

y los verdes alemanes más porque evitaremos que funcionen las odiosas centrales nucleares y lograremos calentarnos con los sostenibles (en brazos) braseros de picón o de erraj o con los inofensivos kilowatios nacidos de la excelente hulla polaca. Es la realpolitik.

Convicciones.

16/06/2022

Me asombra el ahinco que muchos diputados españoles dicen que ponen en mejorar la vida de la gente cuando dejan translucir que al menos la mitad de esa gente les produce un cierto asco. Son las/los que dan la impresión de que darían la vida por sus convicciones. Me recuerdan, por contraste, la frase de Bertrand Russell: «Nunca daria la vida por mis convicciones porque podría estar equivocado».

Un mensaje de Bertrand Russell.

15/06/2022

No está de moda citar, pero si es tan grande se puede incluso citar un consejo suyo, que tampoco están de moda los consejos. Bertrand Russell tenía 87 años en 1.959 cuando grabó este «Consejo a las futuras generaciones», «Advice for future generations» conocido como Consejo o Mensaje. Dice dos cosas (two things).
Intelectualmente: Ask yourself only what are the facts and what is the truth that the facts bear out. Pregúntate sólo cuales son los hechos y la verdad a la que los hechos conducen.
Moralmente: Love is wise; hatred is foolish. El amor es sabio, el odio es estúpido.

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Los defensores de los débiles de antes.

14/06/2022

En lo que hoy un jurista llamaría el preámbulo del Codigo de Hammurabi se dice que las normas se dan para «evitar que los fuertes opriman a los débiles». La frase es un poco chusca puesto que parece que fué escrita por el propio rey que era, sin duda, el babilonio más fuerte, que al comienzo de la estela pone que la recibe del dios Marduk. Aunque siempre se afirma que establece «la ley del Talión», también fija un cierto principio de proporcionalidad de las penas (que no es lo mismo) y un leve principio de presunción de inocencia porque da importancia a las pruebas. También es importante saber que se escribió hace más de 3.500 años, que en la península ibérica no había ni vascos que ya es decir. Ahora ya no se defiende a los débiles, sino a los vulnerables, que según la RAE somos todos (¿Quien no puede ser herido?). Me parece un cambio de enfoque de dudosa solidaridad. Los eufemismos son muchas veces equívocos.