Notas después de la primera visita al monasterio de San Juan el Teólogo.
La sorpresa inicial fue la soledad, la falta de visitantes.
Esto te permite no solo ver todo sin preocuparte de la multitud, sino también la posibilidad de hacer fotografías que en otras circunstancias hubiesen sido imposibles.
Y es que en este lugar había muchas cosas muy interesantes a pesar de la falta de acceso al museo (que visitaremos mañana) y a dos de las iglesias.
Aunque no pudiésemos ver o mejor solo vislumbrar el interior de esas dos.
Y era una pena porque había algunas pinturas murales impresionantes.
Así nos tuvimos que conformar con las de la capilla del fundador, San Cristódulo Latrinos de Patmos, que no fue abad de este monasterio como creerías, sino higúmeno.
¡Cuánto se aprende en el mundo ortodoxo, sobre todo si eres como yo que no sabía casi nada!
Bueno, no quiero dejarte en la ignorancia: higúmeno es el jefe de un monasterio y si diriges varios te ascienden a archimandrita, término que sí conocías, aunque fuese como insulto.
Pero dentro de la capilla del fundador sí encontramos dos frescos muy interesantes y de un santo desconocido para mí, San Pambo, y otro conocido, pero poco, San Ciriaco.
San Pambo de Nitria. (Te desaconsejo este nombre para un hijo, a no ser que le tengas manía).
“Un venerado Padre del Desierto Copto del siglo IV.
Era reconocido por su sabiduría y a menudo era consultado por otras figuras prominentes como Atanasio y Melania la Mayor. Era famoso por dedicar meses, incluso años, a meditar sobre un solo versículo de las Escrituras antes de ponerlo en práctica”.
Te lo creas o no (deberías creerlo) porque “San Pambo es famoso por su disciplina del silencio. Se dice que, al inicio de su vida monástica, escuchó el Salmo 39: «Atenderé a mis caminos, para no pecar con mi lengua», y pasó años intentando perfeccionar esta virtud antes de buscar más instrucción”.
¡39 años con 10 palabras! Aunque en copto fuesen el doble…
Claro que también descubro al indagar en su vida que fue “el guía espiritual de figuras como San Juan el Enano”. Y eso ya me suena a “spam demoniaco”: ¡San Juan el Enano!
La vida de los santos es inagotable: no solo existió, sino que una leyenda increíble (te la puedes creer) de su vida dio origen a la última película del formidable Tarkovski, “Sacrificio” (7,8 nada menos en IMDB).
La leyenda no fue lo de los 39 años para una línea de un salmo, sino que según Wikipedia “Juan el Enano es famoso por su obediencia. La historia más conocida acerca de su obediencia cuenta que, un día, san Pambo dio a Juan un pedazo de madera seca y le ordenó plantarla y regarla. Juan obedeció y comenzó a regarla dos veces al día, a pesar de que el agua estaba a unos 12 kilómetros de donde vivían. Después de tres años, el trozo de madera comenzó a brotar y creció hasta convertirse en un árbol frutal. Pambo tomó algunas de las frutas del árbol y las enseñó a los monjes más ancianos, diciendo: «tomad, comed del fruto de la obediencia»”.
Compara esto con esos que tú conoces que son incapaces de levantar el culo de la silla para buscar un vaso de agua.
San Ciriaco el Anacoreta (también conocido como San Ciríaco el Ermitaño o Kyriakos).
“Fue un gran asceta que vivió en el desierto de Judea y es recordado por su rigurosa disciplina espiritual y su longevidad, pues se dice que vivió hasta los 109 años.
Pasó gran parte de su vida en soledad absoluta en lugares remotos.
Frecuentemente se le representa con un león a sus pies, debido a una leyenda que cuenta que un león lo protegía de los ladrones y lo acompañaba en su retiro”.
Y lo que son las búsquedas en internet: me lo relaciona con el higúmeno y el archimandrita, pues este santo representa el antónimo de estos por ser anacoreta.
Claro que también he leído que fue un luchador contra las enseñanzas de Orígenes y dada la importancia de ese personaje no lo relaciono con un monje anacoreta.
Descubro también en Wikipedia la razón de que me suene el nombre de este santo: ¡hay 19 con este mismo nombre!
Y como opuesto al anacoreta un higúmeno, así que ten cuidado con lo que buscas en la web (y no hace falta que sea la “oscura”) porque se queda tu huella para siempre, hasta el Armagedón final. (¡Toma pleonasmo!).
San Teófanes el Confesor.
“Monje y cronista del siglo VIII que defendió el uso de iconos durante la controversia iconoclasta.
San Teófanes fue el higúmeno del monasterio de Megas Agros el cual él mismo fundó”.
También leo que escribió la “Cronografía” que “Es el relato más detallado que existe sobre los siglos VII y VIII en el Imperio Bizantino”, pero si busco este libro el que me aparece es el de Pselo y casi me caigo de la silla: fue un libro de este autor mi lectura favorita un tiempo al seguir una recomendación en Babelia de Javier Marías.
Y más todavía: había pasado mi vida sin conocer a Pselo y cuando lo descubrí resultó que una obra suya había sido traducida por el hijo de un amigo mío, el gran Guillermo (grande en todos aspectos). En esta obra, “Opúsculos”, dice el traductor en su introducción que Pselo tuvo como paralelos en Occidente a Alberto Magno, Bernardo de Chartres, Francis Bacon, Pietro Aretino, Leibniz y Voltaire. Nada menos.
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El sol es... 
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