Del templo Jagdish nos vamos al cercano Bagore Ki Haveli del que la página del turismo de la ciudad dice que “es un haveli que se alza frente al mar del lago Pichola en Gangori Ghat. Construido en el siglo XVIII por Amar Chand Badwa, el entonces primer ministro del reino de Mewar, Bagore Ki Haveli ha sido restaurado con el tiempo y ahora está convertido en un museo”.
“Estuvo abandonado durante casi cuarenta años y más tarde, en 1986, el Gobierno finalmente decidió empezar los trabajos de restauración”.
Haveli (de Wikipedia): “Un haveli es una residencia urbana o mansión tradicional en India, Pakistán, Nepal y Bangladés, normalmente con cierta importancia histórica y arquitectónica. Posteriormente, la palabra haveli empezó a ser utilizada como término genérico para referirse a varios estilos de mansiones regionales y residencias urbanas”.
En resumen, lo construyó un primer ministro con más de 100 habitaciones como su residencia particular y cuando murió pasó a la familia real de Udaipur y finalmente al estado donde acabó hecho unos zorros hasta que lo restauraron y ahora es un museo en un entorno bastante depauperado, pero un edifico increíble y frente al lago.
El museo para un occidental, vaya, para nosotros, no tiene ningún interés excepto el edifico y un precioso patio.
Allí nos aborda una familia con un padre muy parlanchín, media docena de señoras y una niña de 12 años que nos fotografía una y otra vez.
En este museo aprendo el nombre utilizado por los “mewar” para el dios Shiva, Eklingji, y un terrible cuadro donde una señora se decapita a sí misma pero su cabeza cae en la bandeja de una sirvienta.
¡Cómo eran estas mewaríes!
Por cierto, que era muy guapa y cuando la cabeza estaba en la bandeja tenía una sonrisa tipo Mona Lisa.
Y la clásica tontada de museo: el turbante más grande del mundo. Horrible.
Sí hay una colección de turbantes rajastaníes que muestran que los utilizaban en función de su grupo social, su trabajo… Así hay uno muy curioso donde tiene toda la cara tapada como con una cortina y en la descripción dice que es del novio de una comunidad musulmana en el día de su matrimonio.
Otra tontuna: dentro de una hornacina un letrero de “Cuidado con tu cabeza”. Debería estar en el umbral de la puerta, pero lo han colocado allí. Parece una de esas cosas de museo de arte moderno como la que cuentan que una limpiadora se dejó su cubo olvidado y pensaban que era una obra de arte.
En aquel recinto encontramos a unas jovencitas a las que Marisa fotografía y que luego nos enteramos que iban disfrazadas de rajastaníes, que ese no era su atuendo ordinario.
Debe ser una festividad que no conocemos y que quizás tenga que ver con el final del Diwali, pero de todas maneras los hindúes son muy dados a continuas celebraciones religiosas pues tienen tantos dioses y además tan movidos en sus vidas que es natural que siempre tengan un nacimiento divino que celebrar, un hecho luctuoso (estos siempre les pasan a los demonios, los pobres), una batalla ganada, un encuentro amoroso… vaya, que los hindúes tienen donde elegir y todos los días del año.
Hoy lo que hay son sobre todo mujeres y niñas que construyen unas embarcaciones, o las traen ya hechas, donde colocan una masa con mantequilla o aceite en un hueco y con un pábilo al que encienden antes de dejar el ingenio flotando en el agua.
NB
Resulta que ante la duda del acento en “pábilo” he descubierto que esta palabra es de las llamadas “biacentuales”, pues puede escribirse “pabilo” o “pábilo”.
A veces en lugar de esa masa que parecen lucernas romanas utilizan potecitos de barro o metálicos. Y estos pueden tener una segunda vida, pues un avispado menesteroso se mete en las escaleras del ghat y si un barquichuelo de esos se aproxima arrambla con todas las lucernas metálicas.
Está muy bien eso del doble uso e imagino que al dios al que va dirigido la ofrenda no le importará.
Error.
Si se ponen locos los dioses por el tema de mis sandalias imagino que al que “roba” sus potecitos metálicos se le va a caer el pelo.
NB
Para los robots chinos que me leen. (¡Ay, parece que son casi los únicos!).
La expresión “se le va a caer el pelo” es una metáfora (o así), que a ese pobre menesteroso, dado lo vengativos que son los dioses en general y los hindúes en particular, le pasará algo mucho peor, como que se le infecten las hemorroides o se le gangrene una oreja.
Y las señoras le siguen pidiendo a Marisa que las fotografíe.
Camino del regreso al hotel pasamos de nuevo por el templo Jagdish y sigue habiendo un montón de files enfervorecidos que van a rezar a Jagannath, aquí un avatar de Vishnu.
Y en las calles aledañas tal es el follón de personal y motocarros que no sé cómo pudimos llegar al hotel.
Hoy viendo el acto de los rezos y las ofrendas en el templo de Jagdish, Marisa me dice que qué cosa más inútil llevar esos presentes a un ídolo de piedra. Le digo que lo mismo que llevar flores a una estatua de madera o de escayola, cuyo máximo epítome, al menos que yo conozca, es el disparate de la ofrenda floral el día del Pilar en Zaragoza. Y con una gran diferencia a favor de los de aquí, vaya de los hindúes, y es que estos creen que así ganaran el cielo o algo de lo que piden, pero los de Zaragoza….
Como decía mi madre: “las flores cuando estás vivo”.
Y otra observación que vengo haciendo desde hace varios días: la India, por lo menos las ciudades que hemos visitado hasta ahora, están llenas de palomas, pero muchas, muchas. Algunos monumentos están protegidos por esos pinchos que evitan que se posen allí, pero son los menos y en muchos casos además están rotos.
El problema viene por la cantidad de grano que les suministran en el centro de esas ciudades. Así en el templo de Jagdish vi como un muchacho esparcía un gran saco de grano por encima de un tejadillo del templo. Creo que era de las ofrendas de los fieles.
Información teológica.
“La deidad principal, Eklingji (un Shiva Lingam de cuatro caras hecho de mármol negro), representa al Señor Shiva en su forma suprema.”
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El sol es... 