34. Grecia 2025. 24 de octubre de 2025, viernes. Decimoctavo día de viaje. Kos.  Día 1. Segunda parte.

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Al salir de la fortaleza damos con la Mezquita de Gazi Hasan Pasha de la época otomana. Es un edificio notable del siglo XVIII, pero en un lastimoso estado.

Buscamos la oficina de turismo y nos mandan de un sitio para otro hasta que en la oficina de impuestos municipales una amable funcionaria se apiada de nosotros y nos proporciona el lugar exacto donde nos proveen de un mapa y un par de consejos.

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En el trasiego de un lado a otro tomamos un café en una típica plaza griega como las de las películas: un gran árbol y mesas debajo de él donde están sentados los parroquianos. Y allí tampoco logro que me entiendan para un “café con leche” y acabamos con un “cappuccino”.

También pasamos al lado del “Albergo Gelsomino”, una muestra de la arquitectura italiana durante la ocupación de la isla cuando era un hotel para los oficiales del ejército italiano.

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Pero no todo es historia antigua o reciente, también bonitas tiendas como esta de la fotografía.

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Encontramos el “Kos Municipal Market” o “Dimotiki Agora”, y como sigue siendo “italiano” se llama también “Mercato delle Erbe”.

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No es un auténtico mercado, sino para turistas ávidos de comprar cosas que no necesitas a un precio doble que en tu país y con un único producto especial para nosotros:  unas falsas esponjas que son calabazas secas, vaya, su interior.

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Error. Resulta que esas calabazas se llaman ”lufas” y que también se cultivan en España, aunque yo no las había visto antes o no lo recuerdo, pero que aquí (o allí, vaya, en España)  tienen hasta una tienda especializada en internet y que son más caras que las de Kos. 

Tendría que haber comprado una docena, pues además no deben pesar nada.

La siguiente parada también es italiana, aunque no lo parezca: la iglesia de Agia Paraskevi, que como su nombre indica está dedicada a Santa Paraskevi de Roma.

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Y una incógnita: ¿por qué un nombre griego si era romana?  Pues porque aunque viviesen en Roma, sus papás era de origen griego y como nació en viernes le pusieron de nombre Παρασκευή, o sea Paraskeví o sea Viernes, en italiano Parasceva. Vaya, como al criado de Crusoe que le puso Friday porque lo encontró un viernes.

¿Conocería Daniel Defoe la historia de esta santa?  

Y su vida fue mucho más azarosa todavía que la del criado Friday, tanto que no puedo dejar de narrártela.

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Sus padres que eran cristianos la educan en esta fe y cuando mueren dedica su fortuna de huérfana a hacer buenas obras y a viajar predicando su fe.

“Al regresar a Roma, un judío la denunció como hostil a la religión oficial. El emperador Antonino Pío, al escucharla, la invitó a su palacio. Atraído por su belleza y humildad, se dice que intentó persuadirla con suavidad para que renegara de su fe. Al parecer, le prometió casarse con ella y convertirla en emperatriz. Molesto por su negativa, el emperador mandó colocarle en la cabeza un casco de hierro candente con clavos, pero esto no le causó daño.

Su firme creencia en Jesucristo enfureció a Antonino Pío, por lo que ordenó que la colgaran del cabello y que la atormentaran con fuego bajo las axilas y otras partes del cuerpo, pero esto tampoco tuvo éxito. Cuando el emperador vio que no podía doblegar su mente ni siquiera con esta tortura, ordenó que la arrojaran a un caldero de brea hirviendo y azufre. Sin embargo, cuando los soldados llevaron a cabo esta orden, Parasceva permaneció ilesa”. 

Antonino, que además de un cafre era un idiota, pensó que lo del caldero era inocuo y se lo echó por la cara por lo que se quedó ciego. Parasceva salió del caldero y le devolvió la vista por lo que se le considera la patrona de los ciegos, algo así como santa Lucia para nosotros y se la representa como a esta con un platillo con dos ojos.

A resultas de este hecho Antonino la dejó predicar sin problemas y eso hizo hasta que le sucedió Marco Aurelio quien cambió las normas.

“Un día, Parasceva fue capturada en una ciudad gobernada por un tal Asclepio. Al negarse a sacrificar a los dioses paganos, fue arrojada a un pozo con una gran serpiente. Parasceva hizo la señal de la cruz y la serpiente no le hizo daño. Asclepio comprendió que Parasceva estaba protegida por un poder extraordinario y la liberó”.

Y cómo era un culo inquieto se fue a Grecia a predicar y allí de nuevo el gobernador romano Tarasio “ordenó a sus soldados que hirvieran un caldero lleno de aceite y brea y pusieran a Parasceva en él. Pero esta vez también, nada sucedió y muchos de los espectadores se convirtieron al cristianismo. Tarasio, que creía que Parasceva era una bruja, ordenó que la encadenaran de pies y manos y la azotaran durante tanto tiempo hasta que aceptara sacrificar a los dioses o la condenaría a muerte. Los soldados llevaron a cabo su orden en vano: Parasceva no se doblegó. Cuando el gobernador vio su resolución, la hizo arrojar a prisión, donde la clavaron de pies y manos, mientras le colocaban una pesada piedra sobre el pecho. Aquella noche, entre una multitud de ángeles, se le apareció Jesucristo y la consoló, curó sus heridas y la liberó de sus cadenas”.

“A la mañana siguiente, Parasceva, sin oponer resistencia, fue llevada al Templo de Apolo. Al entrar, Parasceva levantó la mano e hizo la señal de la cruz. De repente, se oyó un fuerte ruido y todas las estatuas del templo cayeron de sus pedestales y se rompieron con un sonido prolongado. Los sacerdotes e idólatras la sacaron del altar a la fuerza, la golpearon y la arrojaron fuera del templo. Luego exigieron que Tarasio matara a Parasceva, quien fue declarada culpable y condenada a muerte por decapitación”. 

Por esta muerte final se la representa sosteniendo su cabeza con la mano, aunque sigue con la cabeza en su sitio. Sin embargo, que yo sepa, no es a quien dirigirse si tienes dolor de cabeza.

Increíble, ¿verdad?

Pues, aunque la iglesia ortodoxa sí la venera el Martirologio Romano no la menciona. 

Esta iglesia fue construida entre 1931 y 1932 con el dinero que enviaron los emigrantes de Kos en EE. UU.

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El interior no nos sorprende: velas sin tener en cuenta el daño que hacen a las pinturas y sin un espacio en blanco para un santo más.

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Encontramos un San Jorge que añadimos a nuestra colección, aunque luego compruebo en la foto que debido a los reflejos aparece mi cabezota debajo de las patas del caballo, como si formase parte del maligno.

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Marisa se ha apiadado de mí y ha publicado otra de San Jorge donde no estoy siendo atacado por el santo.

Otro caballista que también encontramos con frecuencia es San Demetrio, pero aquí en lugar de lancear a un dragón lo hace a un enemigo. Por cierto que este santo es considerado “Megalomártir” que eso en griego debe ser la leche.

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Acabo con otra pintura muy curiosa pues está dedicada a «Los santos en el Dodecaneso» que hasta tienen una festividad propia, debe ser algo así como “Todos los Santos”, con la diferencia de que no se puede realizar un cuadro semejante con ese último concepto y los del Dodecaneso son solo 14. Creo que solamente podría hacerse bajo una “hagiografía cuántica”. ¡Vaya lo que me acabo de inventar!

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NB

Según la IA “Es imposible determinar el número exacto, pero se estima que la Iglesia Católica tiene entre 9.000 y más de 20.000 santos”.

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