Después de comer en el chiringuito donde lo hacemos todos los días y tras un breve descanso en el hotel nos lanzamos de nuevo a la calle.
Nos encontramos con una especie de procesión budista con músicos y gente, sobre todo jóvenes y niños, que van pidiendo dinero y donativos. Les echan sobre todo comida y frutas. Desconozco de qué va la cosa.
Hoy parece que va a haber una gran puesta de sol pero no hemos contratado carro y por la hora que es no da tiempo de llegar con uno a alguno de los sitios clásicos para verla. La señora del hotel nos habla de uno cercano desde donde poder verla. Lo curioso es que la dirección no tiene nombre sino solo números. Nos los escribe en birmano en un papel y vamos hacia allí. Lo encontramos de casualidad y es un sitio sorprendente.
Por su aspecto es como un templo abandonado pero con un par de grandes figuras de Buda. Hay unas escaleras por las que se accede a la terraza superior. Desde luego no es como en los otros sitios desde los que se ve toda la llanura de Bagán con sus templos y estupas pero sí para ver la puesta de sol.
Cuando estamos allí aparecen cuatro novicios budistas jóvenes, están un rato, los fotografía Marisa y se van. Volvemos a quedarnos solos hasta la puesta de sol que vuelve a ser una “no-puesta”. O mejor: “puesta-sin-sol”.
Regresamos al hotel. Preguntamos por nuestros amigos pero nos dicen que han alquilado unas bicicletas y que se han ido a cenar. Nos hubiese gustado despedirnos pues se van mañana, pero realmente no habíamos quedado en nada.
A mí no me gusta nada agobiar al personal cuando los encuentras, porque, especialmente si te caen bien y te encuentras a gusto con ellos, como es el caso, corres el peligro de ser demasiado invasivo.
Cuando ya estamos en la habitación llaman a la puerta: han tenido problemas con la bicicleta de ella y han tardado muchísimo en volver. Desde luego hace más de una hora que es noche oscura. Nos dicen que no se habían ido a cenar sino a ver la puesta de sol.
Nos despedimos pues ellos se van mañana temprano en el avión a Kalaw y nosotros por la tarde con el autobús a Rangún.
Consejo baganesco.
Visto lo que les ha pasado a José y Maritena recomendaría a los jóvenes que alquilan bicicletas que comprobasen cuidadosamente el estado de ellas y que si es posible dedicasen ese medio de transporte solo a las visitas diurnas y que para las puestas de sol prefirieran el alquiler de un carro. Porque además por la noche y sin luces ciudadanas apenas puede ser difícil volver al hotel.
Imagínate que te pasa como a ellos: se te estropea una de las dos bicis y ¿qué haces? Ellos afortunadamente encontraron a un italiano que debía ser como San Francisco de Asís y que les ayudó pero aún así las pasaron putas. Para decirlo de una manera elegante.
Nota de antropología cultural-religiosa.
En uno de los templos que visitamos esta mañana, creo que era el de Mahabodhy, había un letrero que decía “A.D. 1215”.
“A.D.” significa “año del señor”, pero ¿de qué señor estamos hablando?
Parece un contrasentido que cuando estamos datando un edificio dedicado a Buda y que en muchos lugares es llamado “Lord Buddha”, empleemos el “Señor” refiriéndonos solo a Cristo.
Habría que emplear una fórmula más laica. Seguro que se puede hacer. El metro se podría haber definido como la longitud del pie de Cristo multiplicado por 4,16 pero sin embargo es “la longitud del trayecto recorrido en el vacío por la luz durante un tiempo de 1/299 792 458 de segundo”. La verdad es que hay que estar muy atento para medirlo así pero lo de los escolapios de la diezmillonésima parte del cuadrante del meridiano terrestre era como un dogma de fe.
Total que las fechas también se podrían medir de una manera más científica y laica para no herir las susceptibilidades de las distintas creencias. Así sugiero: “DBB 10 elevado a 1258”. Que significaría: este templo es del año 10 elevado a 1258 después del “bing bang”. O si se quiere hacer patria: “ADC 1276”: “el año 1276 antes del coñazo de desfile del 12 de octubre”.
El sol es... 